«Слова могут быть взрывоопасны, как динамит, так как они производят действие»

В еврейской общине «Хабад-Любавич» 10 марта прошёл праздник, посвящённый внесению нового Свитка Торы, подаренного гражданами США, горскими евреями Робертом и Авиталь Ягдаровыми в честь владельца пермского рынка «Гача» горского еврея из Азербайджана Шемтова Биняминова и его семьи. Однако этому обряду предшествовала попытка поджога Еврейского общинного центра «Хабад-Любавич», а после на пермских хасидов обрушился шквал критики.

Праздник начался в Пермском театре кукол. Здесь известные пермские хасиды и приглашённые из других городов России и из-за рубежа единоверцы вписали в новую Тору по одной букве – всего 20 букв. Дело в том, что в Свитке Торы - 304 805 букв. В свиток, который привезли в Пермь, было вписано только 304 785 букв. Оставшиеся 20 по традиции вписывают уважаемые члены общины. Среди прочих в церемонии приняли участие директор Пермского академического «Театра-Театр» Владимир Гурфинкель и его художественный руководитель Борис Мильграм.

После внесения в Тору последних 20 букв пермские евреи прошли шествием по улице Сибирской до Еврейского общинного центра «Хабад-Любавич» (ул 25-го Октября, 43). Кстати, главный раввин Пермского края Залман Дайч настаивал на том, чтобы Сибирскую на время шествия полностью перекрыли, мотивировав это канонами, которые не допускают, чтобы навстречу Свитку осуществлялось какое-либо движение. Однако администрация Перми предложила компромиссный вариант, в результате для движения была перекрыта только одна полоса проезжей части. Таким образом, де-юре, правила шествия и переноски Свитка Торы были соблюдены.

Праздник пермских хасидов был омрачён и ещё одним, более серьёзным происшествием. Накануне, 9 марта, была произведена попытка поджога общинного центра. Как сообщило ГУ МВД РФ по Пермскому краю, неустановленные лица разбили окно в центре камнем, после чего забросили внутрь две бутылки с легковоспламеняющейся жидкостью. В результате в кабинете, куда попали бутылки, выгорело 0,5 кв. м пола. Начинающийся пожар смог своими силами потушить охранник здания.

Местное сообщество незамедлительно распространило официальное заявление, в котором говорится о том, что хасиды Перми «испытывают шоковое состояние в связи с попыткой поджога злоумышленниками Еврейского общинного центра».

«Антисемитский акт, столь нехарактерный для данного региона, мы связываем с серией статей в пермских СМИ, которые вышли на неделе перед поджогом и были направлены против мирного шествия 10 марта, посвящённого внесению нового Свитка Торы. Этот случай ещё раз показал всему обществу, насколько осторожными необходимо быть в словах, особенно распространяемых с помощью СМИ. Слова могут быть взрывоопасны, как динамит, так как они производят действие.

Мы рассчитываем на результативную, высокопрофессиональную работу правоохранительных органов и справедливый суд над злоумышленниками в соответствии с законами Российской Федерации. Это поможет вернуть стабильность в городе и крае. Те, кто совершил поджог, определённо планировали дестабилизировать ситуацию, сложившуюся в Перми. Мы хотим жить спокойно и безопасно, с твёрдым чувством защищённости своих прав и свобод. Многолетние усилия российских властей, развивающих толерантные установки в обществе, не должны быть разрушены по воле антисемитски настроенных радикальных элементов», - говорится в официальном обращении.

Владимир Гурфинкель, директор Пермского академического «Театра-Театр»:

- Комментировать произошедшее 9 марта я не буду. Эти люди захотели яркое событие сделать. Наша задача – забыть о них скорее.

Что касается внесения Свитка Торы, то нет древнее книги, чем эта, потому что другие книги приходят и уходят, а эта остаётся. Можно поклоняться идолам и богам, а можно делать так, как говорили мудрецы: «И когда сын твой взрастёт так, что сможет отличать чёрное от белого и отделять зёрна от плевел, на уголок книги этой капни мёда и у слизавшего мёд спроси: «Мёд сладок, а учение слаще мёда. Хорошо выполнить заданный урок 100 раз, но несравненно лучше повторить 101 раз...».

Для меня Тора - бесконечный источник знания о мире и людях, все остальные истории – только перепевы, а Тора – камень, на котором стоит мир. Хотелось бы, чтобы у каждого была такая книга. Лишь бы была она получена и передана следующим поколениям.

Вместе с тем, шествие, посвящённое внесению Свитка Торы, резко осудил ряд российских деятелей. К примеру, российский экономист Михаил Делягин отметил, что это «те самые любавичские хасиды, которые недавно поставили Россию «на счётчик» в американском суде, добившись присуждения стране ежедневного штрафа за сохранение в России библиотеки Шнеерсона» (библиотека Шнеерсона – коллекция древнееврейских книг и рукописей, собранная хасидскими раввинами, возглавлявшими с конца XVIII века религиозное движение «Хабад» в белорусском местечке Любавичи на территории современной Смоленской области – ред.).

Михаил Делягин, экономист:

- Пермь, похоже, является их столицей, так как немедленно после это решения пермские власти выделили им огромный участок земли для строительства новой синагоги. Вместо этих феноменальных льгот и послаблений следовало бы всерьёз рассмотреть вопрос о полном запрете деятельности секты любавичских хасидов на территории России в связи с не скрываемой её лидерами враждебностью России, выразившейся в судебном процессе против нашей страны, и в её очевидно фундаменталистском характере.

«Хабад-Любавич» - это иудейское религиозное движение, стало широко известным своим требованием передать находящуюся в России библиотеку Шнеерсона в США. Представители движения заявили, что собрание было присвоено советской властью после того, как Иосиф Шнеерсон эмигрировал в США в 1930-х годах. Иск хасидов суд удовлетворил, обязав Россию выплачивать по $50 тыс. за каждый день незаконного хранения библиотеки.

Российский МИД в лице Сергея Лаврова назвал решение американского суда «возмутительным, не имеющим ничего общего с правосудием», а президент РФ Владимир Путин подтвердил собственность российского государства на коллекцию.