С детьми в параллельный мир

Палаточный лагерь раскинулся, как всегда, на огромной поляне неподалёку от села Камгорт, фестивальные события проходили там же. Как водится, фестиваль собрал тысячи людей. Приезжающие могли убедиться в этом сразу же, услышав от работников платной стоянки: «Мест нет!» — уже к обеду второго дня, когда на фестиваль стали подтягиваться те, кто выехал из Перми в субботу утром. Для припозднившихся оставалось два варианта: припарковать автомобиль на обочине, под знаком «Остановка запрещена», или вернуться на несколько сотен метров назад, припарковать автомобиль подальше, но легально и, навьючившись скарбом, брести до лагеря пешком. Впрочем, под запрещающим знаком свободных мест тоже не было.

Если вы приехали с детьми и при этом хотите слышать только этномузыку и только со сцены, а ночью спокойно выспаться, вам не в лагерь. За небольшим ручейком есть некошеное поле — вам туда. В лагере, увы, даже в самом дальнем, тихом с виду уголке, вас ждут грустные песни о нелёгкой судьбе представителей уголовного мира или незамысловатые трели о пацанской или девичьей любви, исполненные сомнительного достоинства голосами. Всё это раздаётся из разной мощности динамиков у каждой четвёртой палатки.

Если же вы умеете абстрагироваться от этого, а также от нецензурных возгласов разной степени эмоциональности и громкости, доносящихся отовсюду, если вас не коробит вид очень нетрезвых людей в удобных тренировочных штанах, кричащих в сторону сцены «Слышь, кончай базарить… Пой давай!», вы легко получите то, зачем приехали.

Фестиваль «Зов Пармы» — из тех, на которых действительно хорошо детям. Хороводы, танцы, мастерские, старинные игры, стрельба из лука, действующая модель катапульты, стреляющая пушка, детские сказки в ролях, спектакли и многое другое было интересно мальчишкам и девчонкам всех возрастов. Хорошо было и то, что очереди, в которых детишки проводят большую часть времени в городских парках, почти отсутствовали, поэтому юные создания носились по всей огромной поляне, пытаясь везде поспеть. Не всегда за ними успевали родители. Надо отметить, что в этих случаях фестивальный штаб работал оперативно — детей находили и возвращали родителям довольно быстро.

Отдельно стоит сказать о музыкальной части. Довольно хорошо выставленный звук, небольшая, но удачно расположенная сцена. Наверное, те, кто приехал послушать то, что будет звучать со сцены, а не из личных проигрывателей, получили сполна всё, чего ожидали. И не беда, если вы уже слышали Hedningarna, Bravehearts, Sacred Spirit или, например, Clannad. Казалось, что ребята на сцене и «Собачий вальс» исполнят так, что не останется ни одного недовольного.

Не обманули ожиданий и хедлайнеры музыкальной части фестиваля Theodor Bastard. Эфемерная Яна Вева, пребывающая в каком-то параллельном мире, ненавязчиво повела туда за собой всех, кто был способен слышать. Этому не смогли помешать даже размахивающие бутылками силуэты в спортивной одежде.

После долгой дороги и насыщенного событиями второго дня не все смогли «дожить» до огненного шоу, которое устроили в третьем часу ночи, сразу после музыкальной части. Говорят, это было прекрасное завершение программы дня.

Главным событием третьего дня стало рыцарское ристалище. Если накануне закованные в доспехи богатыри сражались один на один, то в последний день бились массово — пять на пять. Место боя было ограничено надёжной кондовой оградой. За ней стояли боковые судьи, обитатели рыцарского посёлка, их родные и близкие, фотографы и операторы. В нескольких метрах от первого соорудили второй периметр, за которым стояли простые смертные. Страшный лязг оружия, хриплые вопли и стоны поверженных можно было услышать далеко от поля боя, а вот увидеть...

Иногда между спинами одетых в старинные костюмы людей, стоящих у первого периметра, можно было видеть фрагменты боя. Нешуточные удары, наносимые друг другу мечами, топорами и секирами, не для всех прошли бесследно. Была настоящая кровь, были лежащие на траве неподвижные тела.

Это надо пережить. Хотя бы однажды.